Δευτέρα 3 Μαΐου 2010

δήμος Λίμνης και με έδρα την Λίμνη

Δοξασθείτω το όνομα της Λίμνης.



Απαντώντας στις ερωτήσεις της ένωσης Λιμνίων στην έντυπη Β.Ε. του


Απριλίου και με αφορμή την ανακοίνωση για την δημιουργία νέου δήμου


με το όνομα δήμος Λίμνης και με έδρα την Λίμνη θα ήθελα να εκφράσω


μερικές σκέψεις που ίσως απασχολούν πολλούς συνδημότες. Πως είναι


δυνατόν , ένας δήμος (μιλώ για τον δήμο Κηρέως) που είναι σε έκταση το


μισό του νέου διευρυμένου δήμου και σχεδόν του μισό σε πληθυσμό να


χάνει όχι μόνο την έδρα αλλά και τη ταυτότητα του ; Η εύκολη


απάντηση βέβαια είναι στα χείλη όλων εκτός των Λιμνιωτών και


σχετίζεται με τον ανορθολογισμό στη λήψη αποφάσεων που έφερε την


χώρα στα χάλια που έχει σήμερα. Προσωπικά θεωρώ ότι η απόφαση είναι


καθαρά πολιτική και δεν στηρίζεται σε κανενός είδους ορθολογικά


ανθρωπογεωγραφικά, κοινωνικοοικονομικά και αναπτυξιακά κριτήρια.


Φυσικά το υπουργείο είχε να πάρει 333 τέτοιες αποφάσεις και ίσως το


κύριο κριτήριο να ήταν η ελαχιστοποίηση των αντιδράσεων και των


εντάσεων. Ας είμαστε όμως ειλικρινείς , οποιαδήποτε επιλογή σε


όνομα και έδρα θα είχε τους επικριτές της από τους «αδικημένους». Το


να δώσεις όμως και όνομα και έδρα σε ένα δήμο όπως σε αυτή την


περίπτωση είναι το άκρον άωτον της ευνοιοκρατίας και του


ανορθολογισμού.


Ως συνήθως και σε αυτή την περίπτωση οι πολίτες θα μεταχειριστούν για


άλλη μια φορά σαν πρόβατα και κανείς δεν θα νοιώσει την υποχρέωση να


τους εξηγήσει τους λόγους για αυτή την απόφαση και πως θα βελτιώσει


την καθημερινότητα τους, την εξυπηρέτηση τους και τις συνολικές


προοπτικές ανάπτυξης τους. Και τι εξηγήσεις θα μπορούσαν να δώσουν


άραγε; Πολλοί από τους δημότες της Λίμνης θεωρούν την απόφαση αυτή


σαν « ιστορικά» δίκαιη λόγω «Αγγελή Γοβιού» και θα τους δώσει


καλύτερες προοπτικές ανάπτυξης από ότι στους άλλους όμορους δήμους.


Κάτι που θα δυσκολευτεί να συμμεριστεί η πλειοψηφία του νέου δήμου που


ζεί εκτός Λίμνης.


Θα ήθελα να δώσω μια σύντομη απάντηση στη Ένωση Λιμνίων για τα


τεκμήρια που ζήτησαν στα κριτήρια που θέτουν ¨για την επιλογή δήμου


πυρήνα. Γεωγραφικά , η Λίμνη είναι το άκρο του δήμου και δεν αποτελεί


συγκοινωνιακό κόμβο τόσο για χερσαίες θαλάσσιες μεταφορές (λιμάνι) και


πρόσβαση στα αστικά κέντρα. Η επιλογή αυτή ευνοεί ουσιαστικά


4.000 κατοίκους που ζουν στην περιοχή γύρω από την Λίμνη και τις


Ροβιες, ενώ οι 9.000 κάτοικοι του νέου δήμου θα αναγκαστούν να


ταλαιπωρούνται ταξιδεύοντας μεγαλύτερες αποστάσεις . Οι


πολυσύχναστες υπηρεσίες όπως οι τράπεζες (κεντρικά) και το κέντρο


υγείας βρίσκονται στο βόρειο μέρος του νέου δήμου. Με βάση τα


πληθυσμιακά, κοινωνικό-οικονομικά και αναπτυξιακά κριτήρια και μιλώ


για αγροτική/κτηνοτροφική παράγωγή, ορυκτό πλούτο και βιοτεχνίες που


είναι οι κύριες οικονομικές δραστηριότητες στην περιοχή, η έδρα του


δήμου θα έπρεπε να είναι αλλού. Τουρισμός ένα από τα κύρια κριτήρια


της ένωσης Λιμνίων. Η παραλία της Άγιας Άννας δέχεται το μεγαλύτερο


αριθμό τουριστών και έχει μεγαλύτερη τουριστική υποδομή από


οποιοδήποτε άλλη περιοχή του νέου δήμου. Το βόρειο μέρος του νέου


δήμου παρουσιάζει μεγαλύτερη ποικιλομορφία στα τοπία και διαθέτει


περισσότερες παραλίες και ορεινούς όγκους που μπορούν να αναπτυχθούν


και αναπτύσσονται τουριστικά. Ο θρησκευτικός/προσκυνητικός τουρισμός


είναι καλύτερα αναπτυγμένος κατ βόρειο μέρος που βρίσκεται πιο


κοντά σε μεγάλα αστικά κέντρα και σε αναπτυγμένους τουριστικά


προορισμούς των βόρειων Σποράδων. Πολιτιστικό-ιστορικά κριτήρια.


Βλέποντας συνολικά την ιστορία της ευρύτερης περιοχής από τα ομηρικά


έπη, μέχρι την ρωμαιοκρατία, το Βυζάντιο και την φραγκοκρατία. , θα


διαπιστώσει ότι οι Ροβιές με το Μαντείο τους και το λιμάνι τους ήταν


το σημαντικό θρησκευτικό κέντρο της περιοχής Ελυμνίου. Θέση που οι


Ροβιές διατήρησαν μέχρι την Φραγκοκρατία. Στην γνωστή μελέτη της


Ευαγγελίας Μπαλτά για το πληθυσμό της Εύβοιας το 1474 βλέπουμε ότι την


περίοδο εκείνη στην Λίμνη ζούσαν 45 οικογένειες, ενώ οι Ροβιές


είχαν 79 οικογένειες και το Μαντούδι 108 οικογένειες. Λαογραφικά,


συστήνω να μελετήσετε προσεχτικότερα το έργο του Δημήτρη Σέττα και θα


εκτιμήσετε καλύτερα την λαογραφική παράδοση και πλούτο της Αγίας


Άννας.


Σαφώς, η επιλεγμένη ταυτότητα της Λίμνης για το νέο δήμο δεν είναι


ούτε η αρχαιότερη, ούτε η επιφανέστερη και υπερτερέστερη και


βέβαια σε καμιά περίπτωση η αποδεκτότερη και αντιπροσωπευτικότερη


της περιοχής. Γιατί αυτή είναι η ουσία των πολιτιστικό-ιστορικών


κριτηρίων σε αυτή την περίπτωση. Η κοινωνική συναίνεση είναι κάτι που


ξεχνιέται από τους παίρνοντες αποφάσεις σε τέτοιες υποθέσεις που έχουν


σχέση με την ταυτότητα ενός τόπου. Ήταν ένα θέμα που έμεινε εκτός της


διαδικασίας ηλεκτρονικής διαβούλευσης.


Ένα είναι σίγουρο ότι ο νέος δήμος είναι πλουσιότερος από πολλές


απόψεις και και οι προοπτικές ανάπτυξης του είναι μεγάλες και


περιμένουν να αξιοποιηθούν κατάλληλα. Δυστυχώς όμως οι λογικές του


παρελθόντος κυριαρχούν ακόμη, ο ορθολογισμός και η εξυπηρέτηση των


δημοτών έρχεται σε δεύτερη μοίρα. Τελειώνοντας, θεωρώ ότι προχωρώντας


με το βλέμμα στο παρελθόν και την πλάτη γυρισμένη στο μέλλον το


πιθανότερο είναι να σκοντάψουμε. Η πρόταση αυτή για το όνομα και την


έδρα του νέου δήμου θα πρέπει να ψηφιστεί στην Βουλή πριν γίνει


νόμος. Ελπίζω ότι οι εκπρόσωποι μας στην βουλή και την κυβέρνηση θα
λάβουν υπόψη τους και τα ανθρωποκεντρικά, πληθυσμιακά,
κοινωνικό-οικονομικά και αναπτυξιακά κριτήρια που οι ίδιοι έθεσαν και
να πάρουν μια ορθολογικότερη τελική απόφαση.



Δημήτρης Χατζηλάμπρου


phgh:voriaevia

Τρίτη 27 Απριλίου 2010

Να υποθέσω...


Να υποθέσω ότι η τοπική αυτοδιοίκηση θεωρεί ότι δεν έχει καμιά

υποχρέωση να ενημερώσει τους δημότες για τις συνέπειες της


γνωμοδότησης για την μονάδα φυσικού αεριού στο Μαντούδι.

Σάββατο 24 Απριλίου 2010

Η λύση του ενός Δήμου στη Βόρεια Εύβοια είναι μονόδρομος


Καλλικράτης Βόρειας Εύβοιας: Στο παρά 5…
Η λύση του ενός Δήμου στη Βόρεια Εύβοια είναι μονόδρομος και για την ανάπτυξη και για την σωτηρία της περιοχής. Στους δύσκολους οικονομικά και πολιτικά καιρούς που είμαστε , δυο μικροί αδύναμοι δήμοι είναι άλλο ένα τίποτα, μέσα στις διεκδικήσεις της μελλοντικής αυτοδιοίκησης της χώρας.
Ο λαός είναι απέξω από αυτές τις επιλογές , ο κύβος βρίσκεται στα χέρια αυτών που είναι μέσα στα πράγματα και τα καθοδηγούν.Η ικανοποίηση των προσωπικών φιλοδοξιών και ο καταμερισμός των κουκιών στις μελλοντικές εκλογές δεν μπορούν να γίνουν ο σημαντικότερος λόγος αυτής της διαίρεσης.
Αντίθετα: ένα δάσος, μία θάλασσα, ένα νοσοκομείο, ένας ΧΥΤΑ, ένα αεροδρόμιο ,μια συγκοινωνία, ένα οδικό δίκτυο, ένας πολιτισμός, ένα γραφείο εκπαίδευσης, τελικά ένας τόπος όσο μπορεί ανεξάρτητος από το περίχωρο της Αθήνας που λέγεται Χαλκίδα, είναι αυτά που μπορούν να ενώσουν τους πολίτες της Βόρειας Εύβοιας σε κοινή δράση. Κοινή δράση για κοινές απαιτήσεις.
Γιατί ο νους είναι κοινός για όλη τη Βόρεια Εύβοια. Η κεντρική εξουσία του ενός Δήμου , με τις όποιες αδυναμίες, είναι και η μόνη που μπορεί να επαναδραστηριοποιήσει τις «αγορές του δήμου» στα χωριά και να κάνει τους πολίτες να συμμετάσχουν μαζικά και ανιδιοτελώς στις κινήσεις για τα συμφέροντα του τόπου.
Όποιος θέλει να τη διαιρέσει σε δυο βλαχοδήμους βλαχοδημάρχων, απλά θέλει να βάλει τη Βόρεια Εύβοια ακόμα πιο πολύ στο περιθώριο. Η απόφαση της διαίρεσης δια δύο, δεν ήταν ποτέ επιλογή του λαού.
Οι φωτισμένοι που θα πάρουν τελική απόφαση της διοικητικής διαίρεσης, ας βάλουν πρώτα το χέρι στη καρδιά και στο μυαλό , αφήνοντας τα κινητά τους να βουίζουν…

Πάνος Βασιλόπουλος
phgh:voriaevia

Πέμπτη 22 Απριλίου 2010

Δευτέρα 19 Απριλίου 2010

Θέλω να ευχαριστήσω


"Θέλω να ευχαριστήσω προσωπικά τον Υπουργό Δημόσιας Τάξης κ. Μιχάλη Χρυσοχοΐδη για την ειδική μεταχείριση που μου εξασφάλισε, με τους ξυλοδαρμούς, τις απειλές κατά της γυναίκας μου και των παιδιών μου και την προφυλάκιση μου στις Φυλακές των Τρικάλων, που θα μου στερήσει και το στοιχειώδες δικαίωμα κάθε κρατουμένου να επικοινωνεί με την οικογένεια του. Ειλικρινά δεν πίστευα ότι θα ξεπέσει σε αυτό το σημείο. Επειδή έχω μάθει από τα 20 μου χρόνια να ξεπερνώ τις όποιες δυσκολίες, θα σταθώ όρθιος. Δεν θα πετύχετε τη φυσική και την πολιτική μου εξόντωση.

Κώστας Γουρνάς
16 Απριλίου 2010
12ος όροφος ΓΑΔΑ



Οι απειλές και οι βασανισμοί των κρατουμένων για την αποκαλούμενη ως «Υπόθεση του Επαναστατικού Αγώνα» δεν θα έχουν ως αποτέλεσμα την εξόντωση κανενός/καμίας από εμάς. Μάλλον δεν έχουν καταλάβει ότι δεν θα κάνει κανείς/καμία μας ούτε ένα βήμα πίσω. Είμαστε και θα είμαστε δίπλα τους. Η αλληλεγγύη μας δεν «εξοντώνεται».


Σύντροφοι και συγγενείς του Κώστα Γουρνά



Λίγο πριν τις εκλογές είχαμε την δήθεν εξάρθρωση της Συνομωσίας των Πυρήνων της Φωτιάς. Λίγο πριν την υπαγωγή της ελληνικής οικονομίας στο σχέδιο "στήριξης" (αφαίμαξης) από τους τοκογλύφους της ευρωζώνης και του ΔΝΤ,  το Σάββατο 10 Απριλίου, πραγματοποιούνται συλλήψειςκατασκευασμένα στοιχεία [2]. Με επικοινωνιακά παιχνίδια και μιλώντας κυριολεκτικά μέσα από τα "δελτία των 8" η κρατική εξουσία σε πλήρη εναρμόνιση με την εξουσία του Τύπου (ηλεκτρονικού ή μη), προσπαθούν να αποπροσανατολίσουν από τα πραγματικά προβλήματα: τα επιπλέον μέτρα, την  όξυνση των συνθηκών εκμετάλλευσης και τη λεηλασία των ζωών μας. Εχουν τοποθετήσει την κοινωνία σε δοκιμαστικό σωλήνα, ενός διεθνούς πειράματος, που στόχο έχει να ζυγίσει τα αντανακλαστικά, τα όρια και την πειθαρχία της. -πολιτικές διώξεις και ποινικοποίηση φιλικών και κοινωνικών σχέσεων-, με γελοία και
Τόσο ο χρόνος που πραγματοποιήθηκαν οι συλλήψεις, όσο και ο τρόπος κάλυψης από τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης (ΜΜΕ), είναι δηλωτικά των προθέσεων και των στόχων τους.

Η ωμή καταστολή, η παγίδευση ατόμων στο λαβύρινθο της δικαστικής εξουσίας για κατοχή ρολογιών, πολιτικών κειμένων ακόμα και για
οικογενειακά κειμήλια [2], η στοχοποίηση ενός ολόκληρου κοινωνικού ρεύματος που επιμένει να αντιστέκεται και να επιτίθεται, η προώθηση σε θεαματικό επίπεδο του αντιεξουσιαστή ως μια εγκληματική φιγούρα, η διαπόμπευση ανθρώπων και η περιφορά της εικόνας τους στα ΜΜΕ,  η δημοσίευση ονομάτων ακόμα και  ανθρώπων που δεν είχαν συλληφθεί, η παραμόρφωση της πραγματικότητας από τους δημοσιογράφους....
Όλα αυτά (ανάμεσα σε άλλα πολλά) δεν χρησιμεύουν παρά στη προσπάθεια της κυριαρχίας να απενεργοποιήσει τα πιο νευρώδη κομμάτια του κοινωνικού σώματος για να προλάβει τα χειρότερα (για αυτούς) που έπονται. Με τον τρόπο αυτό αποπροσανατολίζουν από τη ζοφερή πραγματικότητα όλων των κοινωνικών και εργασιακών δικαιωμάτων σπέρνοντας καπνό και ομίχλη. Είναι προφανές ότι τα πραγματικά «συγκοινωνούντα δοχεία» δεν είναι παρά το Κράτος, τα ΜΜΕ και η Οικονομική Ολιγαρχία που κινεί παρασκηνιακά τα νήματα.

Τετάρτη 14 Απριλίου 2010

Ομαδική αγωγή κατά της ΔΕΗ στην Κοζάνη για τη μόλυνση

Ομαδική αγωγή θα καταθέσουν τις επόμενες ημέρες κάτοικοι του Δήμου Ελλησπόντου Κοζάνης κατά της ΔΕΗ για τη μόλυνση που προκαλεί στο περιβάλλον και τις επιπτώσεις...


που έχει αυτό στην υγεία τους. Με την αγωγή κάθε κάτοικος ζητά την καταβολή του ποσού των 300.000 ευρώ ως αποζημίωση.

ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΣΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΡΑΚΟ


Στον αέρα βρίσκονται όλες οι "αποκαλύψεις" του Χρυσοχοϊδη και της παρεούλας του. Όσο δεν ανακαλύπτονται τα όπλα και ο οπλισμός του Επαναστατικού Αγώνα, οι δικογραφίες είναι ένα μάτσο κουρελόχαρτα. Το ερώτημα που γεννάται βεβαίως είναι τι θα κάνει ο Χρυσοχοϊδης και η παρέα του αν αυριο μεθαυριο χτυπήσει ο Επαναστατικός Αγώνας...


Γι αυτό εξάλλου έχουν λυσσάξει να εντοπίσουν τη γιάφκα με τον οπλισμό. Γιατί γιάφκα χωρίς οπλισμό είναι παιδική χαρά για τα σαρκοφαγα κοράκια της ενημέρωσης. Γι αυτό ζητούν απελπισμένα απο τους πολίτες να ρουφιανέψουν οτιδήποτε θα μπορούσε να ...


βοηθήσει τις έρευνες.


Όσο για το σπίτι στη Ν. Φιλαδέλφεια μην μας λένε αηδίες οτι το ανακάλυψαν απο τα κλειδιά που είχε στην τσέπη του ένας απο τους κατηγορούμενους. Το ενοίκιο του σπιτιού πληρωνόταν κάθε μήνα μέσω τραπέζης. Τι πιο απλό λοιπόν απο το να εντοπίσουν τον ιδιοκτήτη του λογαριασμού και να τον ρωτήσουν για το σπίτι που νοικιαζε.


Δεν έχουν κανένα σοβαρό στοιχείο που να μπορεί να δέσει έστω στοιχειωδώς την υπόθεσή τους. Πέρα απο τις κοινές διαπιστώσεις που μπορεί να κάνει καθε ένας πολίτης αναφορικώς με τον τρόπο που δρουσε ο επικεφαλής των τρομοκρατων με ολόκληρη κουστωδία αστυνομικών στο κατόπι του απο το 1995 και μετά, με την ολέθρια απερισκεψία να κρατάει στοιχεία στον ηλεκτρονικό υπολογιστή του σπιτιού του όταν για τον οπλισμό είχαν κρυφή γιαφκα, υπάρχει και η κορυφαία ΑΠΟΡΙΑ όλων μας:


αφού έχουν καταγεγραμμένη τηλεφωνική συνομιλία κατηγορόυμενων την ώρα που έσκασε η βόμβα στα Κάτω Πατήσια, απο την οποία έχασε τη ζωή του ο 15χρονος μετανάστης, γιατί ο εισαγγελέας ποινικής διώξης δεν έχει ασκήσει δίωξη για ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑ ΑΠΟ ΠΡΟΘΕΣΗ? Κατηγορία που θεωρείται αρκετά σοβαρή -αν υπάρχουν στοιχεία- και μπορεί να δέσει το κατηγορητήριο....


Με τις διαρροές που κάνουν οι μπάτσοι προς τους συνεργάτες τους μπατσοσυντάκτες, με πρώτο και καλύτερο αυτόν τον γραφικό τυπάκο που θέλει να είναι και προέδρος της ΕΣΗΕΑ όταν δεν μπορεί να βάλει πέντε λέξεις στη σειρά, προσπαθούν να διαμορφώσουν κλίμα. Προσπαθούν να πείσουν την κοινή γνώμη οτι ο Χρυσοχοϊδης και η παρέα του έχουν το κοκκαλακι της νυχτερίδας με αποτέλεσμα να μπορούν παντού και πάντα να εξαρθρωνουν τους τρομοκρατες.


Βέβαια αυτή τη φορά δεν τους "έκατσε" η συνταγή του 2002 ώστε να οδηγήσουν κάποιο κατηγορούμενο στο νοσοκομείο και να αναθέσουν τη "διαλεύκανση" της υπόθεσης στις ...πορτοκαλάδες με κοκτέίλ χημικων. Έτσι προσπαθούν να χαλιναγωγήσουν την κοινή γνώμη χρησιμοποιώντας πρόθυμους συνεργάτες με δημοσιοκαφρικη ταυτότητα.


Καθημερινά όλα αυτά τα παπαγαλάκια που ψοφάνε για το δικό τους 15λεπτο της δημοσιότητας κάθε βράδυ στα δελτία παραπλήροφορησης, τηλεφωνούν στις "πηγες" τους, -τη μπατσαρία- και ζητούν πληροφόρηση την οποία εν συνεχεία θα μας σερβίρουν το βράδυ με μπόλικη σάλτσα.


Πόσο γρήγορα ξεχάσαμε την Μ.Κ. που την βάφτισαν "Αννα" της 17Ν και κάθε βραδυ έδινα ρεσιταλ καφρίλας τα κανάλια? Πόσο γρήγορα ξεχάσαμε οτι για το διασυρμό αυτής της γυναίκας υπήρξαν ποινές και απο την ποινική δικαιοσύνη και απο την πειθαρχική διαδικασια της ανυπαρκτης ΕΣΗΕΑ... Είναι σύμπτωση άραγε οτι ένας απ αυτούς που τιμωρήθηκαν τότε με 3μηνη διαγραφη είναι ο ίδιος άνθρωπος που προσπαθούσε να μας πείσει απο το καναλι όπου εργαζεται, οτι αυτοί που τοποθέτησαν τη βόμβα στα Κατω Πατήσια συνομιλούσαν στο τηλέφωνο και περιγελούσαν το θάνατο του 15χρονου μετανάστη? Όχι βέβαια τίποτα δεν είναι σύμπτωση...


Εντολές εκτελεί κι αυτός και όλοι οι μπατσοσυντάκτες οι οποίοι στο μόνο που διαφέρουν απο τους κανονικούς μπάτσους είναι στο οτι δεν φοράνε στολή. Στόχος τους να προκαλέσουν το κοινό αίσθημα που θα αντιδράσει με οργή απέναντι στα "καθαρματα" τους τρομοκράτες που σκότωσαν το παιδάκι. Για να πάρει αυτή την οργή ο Χρυσοχοϊδης και να την μετουσιώσει σε περισσότερη αστυνόμευση "για το καλό μας".


Για να μπορεί πιο εύκολα να μας σερβίρει τα κατασκευασμένα σενάρια τρομοκρατίας. Όπως αυτό με τα περι σκοποβολής στηνη ανατολικη πλευρα του Υμηττου οπου παρακολουθουσαν -λενε- οι μπάτσοι τους τρομοκράτες να ρίχνουν ριπές με Καλάσνικοφ και περίμεναν να φύγουν για να πάνε να φωτογραφήσουν τους κάλυκες. Τους οξειδωμένους αυτούς κάλυκες των 9 και των 45 χιλιοστών που θέλουν ντε και καλά να μας πεισουν οτι σκουριασαν σε λίγες μέρες...


Οχι κύριοι το παραμύθι σας δεν έχει ΔΡΑΚΟ γι αυτο δεν θα το καταπιούμε αμάσητο. Εκείνο που δεν αναλογίστηκε κανένας ούτε λεπτό όμως είναι τι θα γίνει αν στο δικαστήριο που θα γίνει σε μερικούς μήνες όλοι αυτοι οι άνθρωποι αθωωθούν? Ποιός θα τους δώσει πίσω την κλεμμένη ζωή τους? Ποιός θα έχει το θάρρος να τους πει "συγνωμη λάθος"; ΚΑΝΕΝΑΣ γιατί τα παντα είναι πολιτική για τον Χρυσοχοϊδη και την παρέα του.

Από το http://anergoidimosiografoi.blogspot.com/
Διαβάστε κι αυτά, είναι σχετικά:

 Σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Όταν οι «τρομοκράτες» δεν είναι μόνο άσχετοι, αλλά και μύωπες



Στην υπόθεση εξάρθρωσης του “Επαναστατικού Αγώνα” κάτι δεν “κολλάει”, τουλάχιστον μέχρι στιγμής:



1) Ζούμε στην εποχή του GoogleEarth . . . Αυτού του είδους τα σχεδιαγράμματα που βλέπουμε ως “πειστήρια” στα κανάλια, πέρα του ότι πλέον είναι εν πολλοίς άχρηστα, οφείλουν να είναι περισσότερο . . . πειστικά. Στο σχεδιάγραμμα οι τρομοκράτες φαίνεται να μην έχουν δει ΔΥΟ μεγάλους δρόμους, ο ένας εκ των οποίων διαχωρίζει το κτήριο του ΟΠΑΠ από τα άλλα δύο κτήρια. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Οι τρομοκράτες ήταν απελπιστικά ΜΥΩΠΕΣ.



2)Οι κάλυκες είναι εμφανώς διαφορετικού διαμετρήματος. Δεν έχουν βληθεί από τον ίδιο τύπο όπλου. Επιπλέον είναι οξειδωμένοι. Τέτοιοι κάλυκες δεν χρησιμοποιούνται για βολή γιατί μπορούν να σκάσουν ανεξέλεγκτα τραυματίζοντας το σκοπευτή. Προφανώς η οξείδωση προήλθε από την παραμονή τους στο έδαφος. Και η οξείδωση αυτή είναι αδύνατο να έχει συμβεί μέσα σε λίγες μέρες.



3) Οι αστυνομικοί υποτίθεται ότι παρακολουθούσαν ύποπτο που πήγε στις 4:00 τα ξημερώματα (!!!) της Παρασκευής στον Υμηττό (!!!) για . . . βολή (μόνος του ή μαζί με άλλους). H Πεντέλη με τα φουρνέλα προφανώς δεν άρεσε στους τρομοκράτες για πεδίο βολής. Θα έκανε πολύ θόρυβο και οι πυροβολισμοί από Καλάσνικοφ δε θα ακούγονταν σε αρκούντως μακρινή απόσταση. . . Για κάποιο μυστηριώδη πάντως λόγο οι αστυνομικοί παρακολούθησαν μεν τον ύποπτο αλλά δεν παρακολούθησαν τη διαδρομή των όπλων . . .



4) Το βράδυ της Κυριακής στο δελτίο του MEGA έλεγαν ότι μόνο το 10% των ευρεθέντων στοιχείων είχε ερευνηθεί ως τότε. Σε όλα τα χτεσινοβραδινά δελτία ειδήσεων το ποσοστό των ευρεθέντων στοιχείων που είχαν ερευνηθεί ως εκείνη τη στιγμή παρέμεινε στο 10%. Τσαγκαροδευτέρα για την ΕΛ.ΑΣ. να υποθέσω;



5) Βρέθηκε “χειρόγραφο” από απόσπασμα προκήρυξης που μιλούσε για νεκρό αστυνομικό και που μετά όμως άλλαξε γιατί ο αστυνομικός τελικά δεν σκοτώθηκε αλλά τραυματίστηκε. Το χειρόγραφο πάντως “αρχειοθετήθηκε”, για τους τύπους, από την οργάνωση. Σημασία στην λεπτομέρεια. Για το “χτύπημα” που επρόκειτο να γίνει στο αμέσως προσεχές διάστημα και προκάλεσε την εσπευσμένη παρέμβαση της Αστυνομίας δεν βρέθηκε τίποτα. Λεπτομέρεια: H προκήρυξη εκείνη είχε σταλεί με CD.



6) Οι τρομοκράτες είχαν κάνει DELETE στα αρχεία, είχαν αδειάσει τον κάδο ανακύκλωσης του σκληρού αλλά δεν γνώριζαν ότι υπάρχουν προγράμματα επανάκτησης των στοιχείων αυτών. Όπως για παράδειγμα έχει κάνει η αστυνομία σε όλες τις περιπτώσεις παιδοφιλίας στο Internet. Οι τρομοκράτες μάλιστα που ήταν τόσο προσεκτικοί όσον αφορά τον οπλισμό τους και σε επαγρύπνηση μετά τις έρευνες γύρω από τον Λάμπρο Φούντα, δεν έκρυψαν τον υπολογιστή (λαμπρή η επιλογή υπολογιστή “κουτιού” και όχι laptop) αλλά τον κράτησαν φόρα παρτίδα στην οικία τους.

Τη στιγμή που ο Μαζιώτης γνώριζε ότι επαρακολουθείτο και προ ημερών είχε πάει στην ασφάλεια να διαμαρτυρηθεί.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Οι τρομοκράτες εκτός από ΜΥΩΠΕΣ όπως αποδείχτηκε με το “σχεδιάγραμμα”, ήταν και παντελώς ΗΛΙΘΙΟΙ.



7) Αφήνω για το τέλος το άκρον άωτο της γελοιότητας για τα ΜΜΕ που νόμιζα ότι το είχα δει επί εποχής Σημίτη. Κάποιοι έκαναν ολόκληρη επιχείρηση για να τοποθετήσουν μια βόμβα σε ένα κτήριο και έκαναν απλά πλάκα βλέποντας κάποιους κακόμοιρους Αφγανούς να τους χαλάνε τη δουλειά.



Προφανώς ο Χρυσοχοϊδης έχει καταλάβει σε τι στόκους απευθύνεται....

ΕΜΑΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΠΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ !!

Παρασκευή 2 Απριλίου 2010

 Η ΡΑΕ γνωμοδοτεί για τη μονάδα φυσικού αερίου στο Μαντούδι

Τα αρχεία αδειοδότησης της Ρυθμιστικής Αρχής Ενεργείας που
δημοσιεύτηκαν στις 30/3/10 δείχνουν ότι η αρχή έχει γνωμοδότηση στην
αίτηση της Ήρων Θερμοηλεκτρική του ομίλου ΓΕΚ-ΤΕΡΝΑ για την κατασκευή
μονάδας ηλεκτροπαραγωγής με φυσικό αέριο ισχύος 860-1160 MWe στην θέση
Φούρνοι του δήμου Κηρέως. Η γνωμοδότηση έχει κωδικό ΡΑ 11810, χωρίς να
γίνεται αναφορά για την ημερομηνία έκδοσης της. Αυτή είναι μια από
τις πρώτες αποφάσεις του κ. Βασιλάκου, νεοδιορισμένου πρόεδρου της ΡΑΕ
που σύμφωνα με δημοσιεύματα διατηρεί σχέσεις με τη ΤΕΡΝΑ
((http://kafeneio-gr.blogspot.com/2010/01/blog-post_2125.html).Η ΗΡΩΝ Θερμοηλεκτρική είχε καταθέσει την αίτηση της για την μονάδα
(Γ3901) στην ΡΑΕ στις 13/3/09. Στοιχεία από την αίτηση και τις πιθανές
επιπτώσεις της μονάδας έχουν δημοσιευτεί στην ιστοσελίδα του
Kireas.org (http://www.kireas.org/monada_fa.htm). H μονάδα σύμφωνα με
την αίτηση στη ΡΑΕ θα απασχολεί 85 στην πλειονότητα εξειδικευμένα
άτομα και δεν αποκλείει το ενδεχόμενο της χρήσης υγροποιημένου φυσικού
αεριού σαν καύσιμο. Ως γνωστόν στις 30/5/09 το Δ.Σ. Κηρέως αποφάσισε
ομόφωνα ενάντια της χρήσης Υγροποιημένου Φυσικού Αερίου.
Σύμφωνα με το άρθρο 10 της Υ.Α.17951/00 η ΡΑΕ οφείλει να φροντίζει
να ενημερωθεί το κοινό για την έκδοση της γνώμης. Στην γνωμοδότηση της
ΡΑΕ περιλαμβάνονται οι προτάσεις για όρους, προϋποθέσεις και
περιορισμούς που πρέπει να συμπεριληφθούν στην άδεια παράγωγης. Η
άδεια παραγωγής εκδίδεται από τον αρμόδιο υπουργό (ΥΠΕΚΑ) ένα μήνα
μετά από την υποβολή της γνώμης της ΡΑΕ και πρέπει να δημοσιευτεί σε
ημερησία εφημερίδα ευρείας κυκλοφορίας.
Η αρχή της πληροφόρησης και συμμετοχής του κοινού σε περιβαλλοντικά
θέματα που προβλέπει η οδηγία 2003/35/ΕΚ και η κυρωμένη με το ν.
3422/2005 σύμβαση του Aarhus τηρείται μόνο στους τύπους στην
συγκεκριμένη περίπτωση. Για παράδειγμα, οι προθεσμίες για αντιρρήσεις
του κοινού που πρόβλεπε ο νόμος για την αίτηση της ΗΡΩΝ στην ΡΑΕ για
την μονάδα με φυσικό αέριο χάθηκαν αφού η αίτηση αίτηση δημοσιεύτηκε
σε εφημερίδες που πρακτικά δεν κυκλοφορούν στο άμεσα ενδιαφερόμενο
κοινό, τον δήμο Κηρέως. Οι δημότες πληροφορήθηκαν για την αίτηση της
ΗΡΩΝ από την Δημοτική Αρχή Κηρέως εκπρόθεσμα για να μπορέσουν να
αντιδράσουν. Η ενημέρωση έγινε μια μέρα μετά την προθεσμία για την
κατάθεση αντιρρήσεων από το κοινό στην ΡΑΕ).
Αυτό που εφαρμόζεται είναι απομακρυσμένο από το πνεύμα της σχετικής
νομοθεσίας για ενημέρωση και συμμετοχή του κοινού. Το άρθρο 4 &3της
Οδηγία 2003/35/ΕΚ (που κυρώθηκε με την Υ.Α. 9269/470/2007) προβλέπει
ότι τα κράτη μέλη πρέπει να διασφαλίζουν <<ότι παρέχεται έγκαιρα και
πραγματικά στο ενδιαφερόμενο κοινό η δυνατότητα συμμετοχής στη
διαδικασία έκδοσης άδειας για νέες εγκαταστάσεις,>> Ενώ στο παράρτημα
V της ίδιας οδηγίας καθορίζει ότι τα κράτη μέλη πρέπει να
διασφαλίζουν ότι <<σε εύλογο χρονικό διάστημα, τίθενται στη διάθεση του
ενδιαφερόμενου κοινού (δηλ. του κοινού το οποίο θίγεται) .... οι κύριες
εκθέσεις και συμβουλές που παρέχονται στην αρμόδια αρχή ή αρχές ......>>
καθώς και η <<....υπόδειξη του χρονοδιαγράμματος και του τόπου όπου οι
σχετικές πληροφορίες καθίστανται διαθέσιμες καθώς και τα μέσα δια των
οποίων καθίστανται διαθέσιμες·>> .......<<Το ενδιαφερόμενο κοινό έχει το
δικαίωμα να απευθύνει παρατηρήσεις και γνώμες στην αρμόδια αρχή, πριν
από τη λήψη της απόφασης.>>.
Θα ήταν απερισκεψία για την τοπική κοινωνία να μην πληροφορηθεί και
να μην ελέγξει μια απόφαση με σοβαρές πιθανές επιπτώσεις στο
περιβάλλον, την βιωσιμότητα άλλων οικονομικών δραστηριοτήτων και την
μελλοντική ανάπτυξη της περιοχής. Ειδικότερα, όταν επιχειρείται να
περάσει κάτω από την μύτη της. Στην προκείμενη περίπτωση ο Kireas.org
θα αξιοποιήσει όσα προβλέπουν η οδηγία 2003/35/ΕΚ και ο Ν. 3422/2005
για την πρόσβαση σε πληροφορίες, τη συμμετοχή του κοινού στη λήψη
αποφάσεων και την πρόσβαση στη δικαιοσύνη για περιβαλλοντικά θέματα,
πριν αποφασίσει τα επόμενα βήματα του. Καλείται η υπουργός ΥΠΕΚΑ να
διασφαλίσει την ουσιαστική εφαρμογή της εγκύκλιου που εξέδωσε στις
1/12/09 για <<πρόσβαση των πολιτών στην περιβαλλοντική πληροφορία>>.
Σχετικά
Επιτέλους, τι γίνεται με την ΤΕΡΝΑ και το ΠΑΣΟΚ;
http://kafeneio-gr.blogspot.com/2010/01/blog-post_2125.html
Αρχείο γνωμοδοτήσεων της ΡΑΕ.
http://www.rae.gr/lic/therm_300310.pdf
Επιπτώσεις τις μονάδας φυσικού αερίου που προγραμματίζεται στο Μαντούδι
http://www.kireas.org/monada_fa.htm
Οδηγία 2003/35/ΕΚ σχετικά με τη συμμετοχή του κοινού στην κατάρτιση
ορισμένων σχεδίων και προγραμμάτων που αφορούν το περιβάλλον και με
την τροποποίηση όσον αφορά τη συμμετοχή του κοινού και την πρόσβαση
στη δικαιοσύνη, των οδηγιών 85/337/ΕΟΚ και 96/61/ΕΚ του Συμβουλίου -
http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:L:2003:156:0017:0024:EL:PDF
Οδηγία 96/61/ΕΚ σχετικά με την ολοκληρωμένη πρόληψη και έλεγχο της ρύπανσης
http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=CELEX:31996L0061:EL:HTML
Ν. 2773/99 (Τεύχος ΦΕΚ Α' 286/22-12-99): "Απελευθέρωση της αγοράς
ηλεκτρικής ενέργειας-Ρύθμιση θεμάτων ενεργειακής πολιτικής και λοιπές
διατάξεις."
http://www.rae.gr/downloads/sub2/2773_99.pdf
Υ.Α.17951/00 (Τεύχος ΦΕΚ Β' 1498/8-12-00): "Κανονισμός Αδειών
Παραγωγής και Προμήθειας Ηλ. Ενέργειας."
http://www.rae.gr/downloads/sub2/1498%288-12-00%29_YA17951.pdf
Υ.Α.Δ5/Β/Φ1/οικ. 17773/18-10-2001 (Τεύχος ΦΕΚ Β' 1423/22-10-01):
"Κανονισμός Άδειών Παραγωγής και Προμήθειας Ηλεκτρικής Ενέργειας"
http://www.rae.gr/downloads/sub2/1423(22-10-01)_YA17771.pdf
Ν. 3422/2005 (ΦΕΚ 303/Α`/13.12.2005) Κύρωση της Σύμβασης για την
πρόσβαση σε πληροφορίες, τη συμμετοχή του κοινού στη λήψη αποφάσεων
και την πρόσβαση στη δικαιοσύνη για περιβαλλοντικά θέματα
http://www.elinyae.gr/el/lib_file_upload/303a_05.1172580651403.pdf
Υ.Α. 9269/470/2007 (ΦΕΚ 286/Β`/2.3.2007) Μέσα ένδικης προστασίας του
κοινού κατά πράξεων ή παραλείψεων της Διοίκησης σχετικά με θέματα
ενημέρωσης και συμμετοχής του κατά τη διαδικασία έγκρισης
περιβαλλοντικών όρων
http://www.elinyae.gr/el/lib_file_upload/286b_07.1173953316183.pdf
Υ.Α. Η.Π. 1764/653/2006 (ΦΕΚ 327/Β`/17.3.2006) Πρόσβαση του κοινού
στις δημόσιες αρχές για παροχή πληροφοριών σχετικά με το περιβάλλον
http://www.elinyae.gr/el/lib_file_upload/b327_06.1144056313149.pdf
____________________________________________________________
πηγή:Σύλλογος Περιβάλλον και Πολιτισμός του Δήμου Κηρέως, kireas.org

ΕΛΛΗΝΙΚΟ.....ΠΑΣΧΑ



Η Κυριακή του Πάσχα είναι η μέρα εκείνη που στο τραπέζι της ενώνονται φίλοι, συγγενείς, γείτονες, ενώνεται η αγαλλίαση από την Ανάσταση του Κυρίου με την χαρά για τον ερχομό της άνοιξης. Για ένα τέτοιο τραπέζι λοιπόν βρήκαμε κάποιες παραδοσιακές συνταγές – εκτός από τον σουβλιστό οβελία -από διάφορες περιοχές της πατρίδας μας και σας τις προσφέρουμε μαζί με τις ευχές μας για ένα χαρούμενο Πάσχα!! Μην ξεχάσετε να συνοδεύσετε το τραπέζι σας  με καλό, γνήσιο ελληνικό κρασί και προπαντός με πολύ καλή  διάθεση!!     
 Ακόμη, αν θέλετε-και έχετε και τον απαραίτητο χρόνο- μπορείτε για αυτές τις γιορτινές μέρες αντί να αγοράσετε τα παραδοσιακά, πασχαλινά  κουλούρια και τσουρέκια να τα φτιάξετε μόνες σας. Ακόμη και αν είναι η πρώτη σας φορά μην σας φοβίζει τίποτε. Διαβάστε προσεκτικά τις συνταγές, φροντίστε τα απαιτούμενα υλικά να είναι πολύ καλής ποιότητας και ακολουθώντας βήμα - βήμα τις οδηγίες  θα τα καταφέρετε να εντυπωσιάσετε όλους όσοι θα μοιραστούν μαζί σας το πασχαλινό τραπέζι.


 Τζατζίκι με γιαούρτι και τυρί

Υλικά
100 gr  γιαούρτι σακούλας
400gr  ξινομυζήθρα ή κατίκι ή άλλο κρεμώδες τυρί
1 αγγούρι πλυμένο με τη φλούδα του
5 σκελίδες σκόρδο
2 κουτ. σούπας δυόσμο φρέσκο ψιλοκομμένο
1 κουτ. σούπας άνηθο ψιλοκομμένο
2 κουτ. σούπας ξίδι
1 φλιτζάνι τσαγιού ελαιόλαδο
αλάτι  (στην περίπτωση που το τυρί δεν είναι αλμυρό)
Εκτέλεση
Αφού πλύνουμε πολύ καλά το αγγούρι, το τρίβουμε με τη φλούδα και το αφήνουμε σε σουρωτό να στραγγίσει, πασπαλίζοντας το με λίγο αλάτι. Μετά από 5-10 λεπτά  το στίβουμε πολύ καλά, το βάζουμε σε ένα μπολ όπου αναμειγνύουμε όλα τα υλικά εκτός των μυρωδικών.  Ανακατεύουμε, και το όταν το μείγμα ομογενοποιηθεί το  κρατάμε στο ψυγείο. Σερβίρουμε σε μικρά μπολ  γαρνίροντας με το δυόσμο και το βασιλικό.  Αν  θέλετε μπορείτε να προσθέσετε και μια μικρή μαύρη ελιά.

 Σπληνάντερο

Υλικά:
ένα παχύ έντερο από ένα μέτριο αρνί
σπλήνες (1-2 ανάλογα με το μέγεθος)
συκώτι ή καρδιά
τα γλυκάδια
κεφαλοτύρι (προαιρετικά)
σκόρδο
πιπέρι
Εκτέλεση
Κόβετε τη σπλήνα (κυκλικά με ψαλίδι) σε πολύ λεπτές και μακριές λωρίδες. Κάνετε το ίδιο με το συκώτι ή τη καρδιά και τα γλυκάδια. Πάνω σε λαδόκολλα απλώνετε αυτές τις λωρίδες και μαζί κομμάτια τυριού, σκόρδο ψιλοκομμένο και πιπέρι.
Πλένετε καλά το έντερο και το μαλακώνετε σε ζεστό νερό. Το στραγγίζετε και το ανοίγετε αναδιπλώνοντας λίγο τις άκρες του. Σπρώχνετε τις λωρίδες μέσα στο έντερο γλιστρώντας τα έντερα στην αντίθετη φορά πό τη γέμιση. Δένετε στις δύο άκρες το γεμισμένο έντερο με σπάγγο. 
Το περνάτε στη λεπτή σούβλα τρυπώντας σε ίσα διαστήματα ώστε να δημιουργηθεί ένας έλικας. Το ψήνετε δίπλα στο αρνί  για μίαμιση ώρα.΄
Για μεγαλύτερη ευκολία μπορείτε να τυλίξετε τις λωρίδες με μπόλια(το ¨πλέγμα¨ που συγκρατεί τα εντόσθια στην κοιλιακή κοιλότητα των ζώων) ή αν κόψετε το έντερο σε 5-6 κομμάτια.

 

Γαρδούμπες ριγανάτες

Υλικά:
1 συκωταριά και τα έντερα (όχι τη σπλήνα)
200 gr  λάδι
3-4 σκελίδες σκόρδο λιωμένο
πιπέρι
λίγο αλάτι
λεμόνι, ρίγανη
φρέσκο βούτυρο
Εκτέλεση
Κόβετε τα εντόσθια με ένα ψαλίδι αφού τα πλύνετε καλά.
 Πλένετε καλά τα έντερα ή μπορείτε να τα ανοίξετε με το ψαλίδι για να πλυθούν πιο εύκολα.
 Για να μη γλιστρούν οι γαρδούμπες στο τύλιγμα δεν τα αλατίζετε. Τα πασπαλίζετε μόνο με ρίγανη και σκόρδο. Κατόπιν παίρνετε λουρίδες από πνευμόνι, καρδιά, συκώτι και γλυκάδια και τυλίγετε με το έντερο. Γίνονται σα σουβλάκια και τους πάει το άρωμα της ρίγανης
Τοποθετείτε τις γαρδούμπες τη μία δίπλα στην άλλη, προσθέτετε νερό ώστε να τις μισοσκεπάσετε και σιγοβράζετε για μια ώρα. Στο τέλος τις ροδοκοκκινίζετε σε λίγο φρέσκο βούτυρο και τις σβήνετε με λεμόνι.

 

Κοκορέτσι  

Υλικά
1 συκωταριά μεγάλη
(χωρίς τη σπλήνα και τα νεφρά)
2 πλεξούδες έντερα και τα γλυκάδια από το αρνί
αλάτι
πιπέρι
ρίγανη
λίγο σκόρδο ψιλοκομμένο, προαιρετικά  (3-4 σκελίδες)
κομμάτια μικρά από τη σκέπη του αρνιού

Εκτέλεση:
Πλένετε πολύ καλά τη συκωταριά. Την κόβετε κομματάκια όχι μεγάλα, ούτε πολύ μικρά.
Γυρίζετε τα έντερα και τα πλένετε πολύ καλά.
Προηγουμένως έχετε ανακατέψει το ψιλοκομμένο σκόρδο, το πιπέρι και τη ρίγανη με τα εντόσθια.
Το αλάτι το βάζετε στο τέλος, την ώρα που περνάτε στη σούβλα τα κομμάτια για να μη γλιστράνε.
Περνάτε τα κομμάτια στη σούβλα, ένα-ένα με τη σειρά. Ένα συκώτι, ένα πνευμόνι, καρδιά, σπλήνα, γλυκάδι και πάλι από την αρχή.
Όταν τελειώσετε, το τυλίγετε προσεκτικά με τα έντερα. Πρέπει να ψηθεί καλά χωρίς να στεγνώσει.

 

Χορτόπιτα   

Υλικά:
½ κιλού έτοιμο φύλλο κρούστας  ή 8 σπιτικά φύλλα
1 ½ κιλό χόρτα πολυ καλά πλυμμένα και καθαρισμένα (λάπαθα, σέσκουλα, καυκαλίθρες,μυρώνια, κρεμμυδάκια, διάφορα άχρια χόρτα κ.α). Μπορείτε να τα βρείτε όλα στους πάγκους των λαικών αγορών. Ιδιαίτερα τα μυρώνια και οι καυκαλίθρες δίνουν έντονο άρωμα στην πίτα
300 gr  φέτα σκληρή λιωμένη με το πηρούνι
1 ½ ποτήρι λάδι
4 αυγά
λίγο πιπέρι
1 κουταλιά της σούπας (κοφτή αλάτι)
    
Εκτέλεση:
Αφού έχετε πλύνει τα χόρτα πολύ καλά, τα κόβετε και τα αφήνετε σε ένα σουρωτό να στραγγίσουν ενώ τα έχετε πασπαλίσει και τρίψει με αλάτι. Στη συνέχεια τα στύβετε να φύγουν τα υγρά τους, και τα ανακατεύετε με τη φέτα, τα αυγά, το πιπέρι και λίγο από το λάδι.
Χωρίζετε τα χόρτα σε τρία μέρη, λαδώνετε το ταψί του φούρνου, στρώνετε τα τρία φύλλα λαδωμένα και αφήνετε τις άκρες έξω από το χείλος του ταψιού. Στρώνετε τη μία δόση από  τα χόρτα, γυρίζετε τα φύλλα πρoς τα μέσα και στρώνετε ακόμη ένα φύλλο. Το λαδώνετε, στρώνετε τη δεύτερη δόση από τα χόρτα ένα φύλλο το τρίτο μέρος από τα χόρτα και τέλος τα τρία φύλλα λαδωμένα. Αν περισσεύουν τα φύλλα έξω από το ταψί τα γυρίζετε προς το κάτω μέρος της πίτας. Χαράζετε με ένα κοφτερό μαχαίρι την επιφάνεια, αλείφετε με το υπόλοιπο λάδι και λίγο νερό και ψήνετε σε μέτριο φούρνο των 200 C για 50΄περίπου.

Αρνί ή κατσίκι γεμιστό

Υλικά
1 κατσίκι ή αρνί μικρό
Για τη γέμιση:
 1 ματσάκι κρεμμυδάκια φρέσκα, ψιλοκομμένα
 2 φλιτζανάκια του καφέ ρύζι
    μαϊντανό ψιλοκομμένο
άνηθο
πιπέρι
αλάτι
½ κιλό κεφαλοτύρι κομμένο σε κύβους
τα εντόσθια με τα έντερα (χωρίς τα νεφρά)
λίγο βούτυρο γάλακτος
Εκτέλεση:
Βράζετε τα εντόσθια, τα κόβετε ψιλά -ψιλά κομματάκια και τα καβουρντίζετε με το βούτυρο και τα κρεμμυδάκια. Προσθέτετε τα υπόλοιπα υλικά της γέμισης και τα βράζετε όλα μαζί. Τα αφήνετε να κρυώσουν.
Έχετε αλατίσει το κατσίκι ή το αρνί από νωρίτερα. Το γεμίζετε, το ράβετε και το ψήνετε στη γάστρα ή το φούρνο (στους 120-130 Cγια οκτώ ώρες).
Μπορείτε ακόμη να το τυλίξετε σε λαδόκολλα και να το ψήσετε σε χαμηλή θερμοκρασία.  
 Γάστρα είναι ένα βαθύ πήλινο ή μαντεμένιο σκεύος με καπάκι.

Αρνί της σούβλας

Υλικά:
1 αρνί γύρω στα 10 κιλά
1 χούφτα αλάτι και πιπέρι
σπάγκος για το ράψιμο και σύρμα λεπτό
Εκτέλεση:
Πλένετε πολύ καλά το αρνί στο λαιμό και το αλατοπιπερώνετε. Μετά χαράζετε το μπούτι εμπρός και πίσω και χώνετε μέσα αλατοπίπερο. Επίσης χαράζετε τις μασχάλες και τη ράχη και το αλατο-πιπερώνετε. Το περνάτε στη σούβλα και το στερεώνετε στο σβέρκο και στη ράχη με σύρμα, διπλώνετε χιαστί τα πίσω πόδια και τα δένετε και αυτά με σύρμα.
Μετά, όπως είναι στη σούβλα στερεωμένο, το ράβετε με σπάγκο   στη κοιλιά και το ψήνετε για τρεισήμισι ώρες περίπου, γυρίζοντας το στην αρχή γρήγορα για να μην αρπάξει και κατόπιν αργά.   

Κλέφτικο

Υλικά:
 4 κιλά αρνί ή κατσίκι (κομμένο σε μικρά κομμάτια)
Ύ του κιλού φέτα και λίγο κεφαλοτύρι
πιπέρι
αλάτι
σκόρδο αρκετό(2 σκελίδες για κάθε μερίδα)
λίγη ντομάτα
βούτυρο γάλακτος
15 κομμάτια λαδόκολλα
Εκτέλεση:
Παίρνετε τις δεκαπέντε λαδόκολλες και τις αλείφετε με βούτυρο.
Βάζετε στην καθεμιά πέντε – έξι κομμάτια κρέατος , τυρί, δύο σκελίδες σκόρδο, λίγη ντομάτα, αλατοπίπερο, βούτυρο. Τις τυλίγετε με μεγάλη προσοχή. Τις βάζετε σε βαθύ ταψί, ρίχνετε λίγο ζεστό νερό και τις αφήνετε να ψηθούν στο φούρνο σε χαμηλή θερμοκρασία.


 


Μαγειρίτσα

Υλικά:
1 συκωταριά περίπου 750 gr από κατσικάκι
7-8 κουτ. σούπας ρύζι
½ κιλό σπανάκι
8 φρέσκα κρεμυδάκια
1 ματσάκι άνηθο
3-4 κ.σούπας βούτυρο
3 αυγά
3 λεμόνια
Εκτέλεση
Βράζετε τη συκωταριά σε ελαφρά αλατισμένο νερό για 5-10 περίπου λεπτά. Την στραγγίζετε και την ψιλοκόβετε. Πλένετε πολύ καλά και κόβετε σε μικρά κομμάτια το σπανάκι. Το ζεματάτε σε λίγο χλιαρό νερό και το στραγγίζετε. Σε μεγάλη κατσαρόλα βάζετε το βούτυρο και τσιγαρίζετε τα κρεμμυδάκια ψιλοκομμένα. Μόλις μαραθούν, προσθέτετε και τα κομμάτια της συκωταριάς, και μόλις ροδίσουν από όλες τις πλευρές προσθέτετε το σπανάκι και  τον άνηθο ψιλοκομμένα, όσο αλατοπίπερο νομίζετε και 10-12 φλιτζάνια νερό ή ζωμό κρέατος. Σκεπάζετε την κατσαρόλα και μόλις βράσει το νερό χαμηλώνεται τη θερμοκρασία και σιγοβράζετε για 20΄περίπου. Ρίχνετε το ρύζι και σιγοβράζετε για άλλα 20’ λεπτά.
Σε μια άλλη κατσαρόλα μεταφέρετε με μια βαθιά κουτάλα αρκετό από το ζουμί της μαγειρίτσας και εκεί ρίχνετε το χυμό των λεμονιών και ανακατεύετε καλά. Σε βαθύ μπολ χτυπάτε τα αυγά και προσθέτετε εκεί σταγόνα – σταγόνα το μείγμα του ζωμού με τα λεμόνια ενώ ανακατεύετε συνεχώς. Βάζετε τη σούπα σε μέτρια φωτιά και ρίχνετε εκεί το αυγολέμονο χωρίς να διακόψετε το ανακάτεμα, προσέχοντας όμως να μην πάρει βράση η σούπα.  Σερβίρετε αμέσως σε βαθιά πιάτα.

Η καρυδόπιτα των «είκοσι αυγών»

Υλικά:
20 αυγά
20 κουταλιές  σούπας σιμιγδάλι ψιλό ή φρυγανιά τριμμένη
20 κουταλιές σούπας καρύδια (ψίχα) ψιλοκομμένα ή κοπανισμένα
1 κουταλιά της σούπας σόδα
1 φλιτζάνι καφέ κονιάκ
1 κουταλάκι γλυκού κανελογαρίφαλα κοπανισμένα
2 βανίλιες
3 ξύσμα λεμονιού, πορτοκαλιού (προαιρετικά)
Για το σιρόπι:
1 κιλό ζάχαρη
4 ποτήρια νερό
φλούδα λεμονιού
3 βανίλιες
 Εκτέλεση:
 Σε ένα μπολ αναμειγνύετε τα καρύδια, το σιμιγδάλι (ή τη φρυγανιά) και τα κανελογαρίφαλα.
Διαλύετε τη σόδα στο κονιάκ  πολύ καλά. Χτυπάτε τους κρόκους των αυγών με τη ζάχαρη μέχρι να ασπρίσουν. Τα ασπράδια τα χτυπάτε ώστε να γίνουν σφιχτή μαρέγκα.
Ρίχνετε μέσα στα κροκούς  κουταλιά-κουταλιά από όλα  τα στερεά υλικά και τη μαρέγκα, το ξύσμα και τέλος τη σόδα διαλυμένη στο ποτό και τις δύο βανίλιες.
Σε βουτυρωμένο ταψί με διάμετρο 36-38 εκ.  πασπαλισμένο με λίγο σιμιγδάλι, ρίχνετε τη μάζα. Ψήνετε για 45΄περίπου στους 200 C.
Στο μεταξύ ετοιμάζετε το σιρόπι, βράζοντας όλα τα υλικά εκτός από τις βανίλιες. Όταν κρυώσει το γλυκό,  του ρίχνετε καυτό το σιρόπι, αφού διαλύσετε μέσα και τις τρεις βανίλιες.  Πηγη: fe-mail

Παρασκευή 12 Μαρτίου 2010

Εβδομάδα εθελοντικού καθαρισμού των ποταμιών του δήμου Κηρέως

,,


Ο Kireas.org συμμετέχει στην πρώτη εβδομάδα εθελοντικού καθαρισμού των ποταμιών του δήμου Κηρέως που έχει προγραμματιστεί για την εβδομάδα 15-21 Μαρτίου. Σύμφωνα με τους κανόνες που όρισε το συντονιστικό όργανο για την εβδομάδα, κάθε εθελοντική ομάδα αποφασίζει την χρονική στιγμή και το κομμάτι που θα καθαρίσει. Για συμβολικούς λόγους ο Kireas.org αποφάσισε να καθαρίσει τις εκβολές του ποταμού Βούδωρου στα πόδια του λόφου της Αρχαίας Κηρίνθου, στη τοποθεσία Πελέκι. Για όσους ίσως δεν γνωρίζουν, ο Βούδωρος είναι η σύγκλιση των ποταμών Νηλέα και Κηρέα. Για να διευκολυνθούν οι ετεροδημότες και τα εργαζόμενοι που έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον, ο καθαρισμός θα γίνει το Σαββάτο 20 Μαρτίου. Ο Kireas.org καλεί τα μέλη, φίλους και αδελφούς συλλόγους και κινήσεις να συμμετέχουν σε αυτή την εκδήλωση.
 Ο καθαρισμός θα ξεκινήσει στις 10:00 το πρωί του Σαββάτου 20 Μαρτίου. Σημείο συνάντησης είναι το Πελέκι , εκεί που ο Βούδωρος συναντά την θάλασσα.

Τρίτη 9 Μαρτίου 2010

Μαντούδι -Σεισμικές δονήσεις μεταξύ Εύβοιας και Σκοπέλου τα ξημερώματα


Δύο σεισμικές δονήσεις σημειώθηκαν σήμερα τα ξημερώματα στην θαλάσσια περιοχή μεταξύ Εύβοιας και Σκοπέλου. Η πρώτη, που σημειώθηκε στις 04:00, ήταν μεγέθους 4 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ και η δεύτερη, που σημειώθηκε στις 04:55 ήταν μεγέθους 4,3 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ.



Από τις δύο δονήσεις, που έγιναν αισθητές και στην Αττική, δεν έχουν αναφερθεί τραυματισμοί ή ζημιές.






Ανάλογου μεγέθους σεισμική δόνηση είχε σημειωθεί το απόγευμα της Δευτέρας και στο Αίγιο.

Δευτέρα 8 Μαρτίου 2010

ΟΙ ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΟΙ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ ΚΗΡΕΩΣ,ΝΗΛΕΩΣ καί ΕΛΥΜΝΙΩΝ .ΤΕΡΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΠΛΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ

ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΜΕΤΑ ΤΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ  ΤΟΥ ΔΙΠΛΟΥ ΜΙΣΘΟΥ ΠΟΣΟ ΘΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΟΙ ΑΙΡΕΤΟΙ ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΟΙ ΣΤΟ ΤΟΠΟ ΤΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΤΑ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑΤΑ.


Στην κατάργηση των διπλών μισθών νομαρχών και δημάρχων προχώρησε η κυβέρνηση με το νομοσχέδιο για τα έκτακτα μέτρα που ψηφίσθηκε στη Βουλή την Παρασκευή. Συγκεκριμένα στο άρθρο 8 παρ. 7 του σχεδίου νόμου «Προστασία της εθνικής οικονομίας - Επείγοντα μέτρα για την αντιμετώπιση της δημοσιονομικής κρίσης» προβλέπεται ότι όλα τα αιρετά όργανα των ΟΤΑ (νομάρχες, δήμαρχοι, νομαρχιακοί και δημοτικοί σύμβουλοι) «υποχρεούνται να επιλέξουν είτε τις αποδοχές της οργανικής θέσης από την οποία προέρχονται είτε τα έξοδα παράστασης που δικαιούνται, μέσα σε αποκλειστική προθεσμία είκοσι (20) ημερών από τη δημοσίευση του νόμου αυτού. Αν παρέλθει άπρακτη η προθεσμία, η καταβολή των αποδοχών της οργανικής θέσης από την οποία προέρχονται διακόπτεται», προστίθεται στο κείμενο του νόμου.

Σύμφωνα με πληροφορίες υπήρξαν αντιδράσεις από στελέχη του ΠΑΣΟΚ για την συγκεκριμένη ρύθμιση, ωστόσο τόσο ο υπουργός και ο υφυπουργός Οικονομικών Γιώργος Παπακωνσταντίνου και Φίλιππος Σαχινίδης όσο και ο υπουργός Εσωτερικών Γιάννης Ραγκούσης που, άλλωστε, είχε προαναγγείλει την ρύθμιση επέμεναν και τελικά πέρασε.

Υπενθυμίζεται ότι η υπόθεση των διπλών μισθών νομαρχών και δημάρχων πρωτο-έλαβε μεγάλη δημοσιότητα όταν κατά την προεκλογική περίοδο των δημοτικών και νομαρχιακών εκλογών του 2006 (συγκεκριμένα στις 26/9) η τότε υποψήφια νομάρχης Αθηνών με την "Υπερνομαρχία Δράσης" Φωτεινή Πιπιλή είχε καταγγείλει την τότε πρόεδρο της ΕΝΑΕ και υπερνομάρχη Αθηνών - Πειραιώς Φώφη Γεννηματά ότι έχει τρεις μισθούς από το δημόσιο (!): από την ΕΝΑΕ, από την υπερνομαρχία και από την Εθνική Τράπεζα.
Κόντρα στην προεκλογική περίοδο
Όπως προαναφέραμε την πρόθεση της κυβέρνησης για επανεξέταση του διπλού μισθού την είχε προαναγγείλει ο υπουργός Εσωτερικών Γιάννης Ραγκούσης τις πρώτες ημέρες του ΠΑΣΟΚ στην κυβέρνηση καθώς εκτός των άλλων ήταν πρόσφατη η αντιπαράθεση κατά την προεκλογική περίοδο των εθνικών εκλογών του Οκτωβρίου 2009 όταν ο τότε εκπρόσωπος Τύπου της ΝΔ Γιώργος Κουμουτσάκος είχε εγκαλέσει το νομάρχη Πειραιά Γιάννη Μίχα ότι εκτός από την αποζημίωση από τη νομαρχία λαμβάνει αμοιβή και από την προηγούμενη εργασία του στα Ναυπηγεία Σκαραμαγκά. Τότε ο κ. Μίχας είχε αντιδράσει έντονα, καλώντας τον κ. Κουμουτσάκο να ρωτήσει για τις διπλές αμοιβές τους προέδρους της ΕΝΑΕ Δημήτρη Δράκο και ΚΕΔΚΕ Νικήτα Κακλαμάνη που επίσης λαμβάνουν διπλούς μισθούς
«Θα μείνουν αυτοί που πραγματικά ενδιαφέρονται για την Αυτοδιοίκηση»

Πέραν του διπλού μισθού, νομάρχες και δήμαρχοι με βάση το ν/σ (άρθρο 1 παρ. 6) για τα έκτακτα μέτρα χάνουν το 7% των ετήσιων αποδοχών τους (δηλαδή για τους νομάρχες και τους δημάρχους σε δήμους πληθυσμού άνω των 150.000 κατοίκων, περίπου 3300 από τα 48.000 ευρώ ετησίως ή 280 ευρώ το μήνα), ενώ, όπως έχει γράψει η αυτοδιοίκηση gr με το φορολογικό νομοσχέδιο που αναμένεται να κατατεθεί εντός των επομένων εβδομάδων πρόκειται να χάσουν έως 1000 ευρώ το μήνα, καθώς η αποζημίωση που λαμβάνουν θα φορολογείται πλέον με βάση τη νέα φορολογική κλίμακα με συντελεστή 38 ή 40% και όχι αυτοτελώς με μόλις 20%.
Μάλιστα, πηγές των υπουργείων Οικονομικών και Εσωτερικών έλεγαν στην αυτοδιοίκηση gr ότι με τις νέες ρυθμίσεις εκτός των άλλων θα διαφανεί «ποιοι πραγματικά ενδιαφέρονται για την Αυτοδιοίκηση και όχι για το διπλό μισθό», υπονοώντας ότι με τα νέα δεδομένα ένα τμήμα των στελεχών της Αυτοδιοίκησης δεν θα θελήσουν να είναι ξανά υποψήφιοι.

Σάββατο 6 Μαρτίου 2010

εργατοπατέρες

Tον συνδικαλισμό και τους εργατοπατέρες που είναι ξεπουλημένοι στα κόμματα που εκπροσωπούν

Αν

Αν δίπλα στη Μέρκελ, ήταν ο Καραμανλής και απαντούσε «ότι αγαπάμε τα νησιά μας και δε είναι λύση η πώληση», φαντάζεσθε τι θα γινόταν στα κανάλια; Πόσα «τραπέζια» με έγκριτους δημοσιογράφους θα είχαν οργανωθεί;

Πέμπτη 25 Φεβρουαρίου 2010

ΤΙ ΚΡΙΜΑ ΠΟΥ ΓΚΡΕΜΙΣΤΗΚΕ ΤΟ ΤΕΙΧΟΣ


Πρώτα πιστεύαν οι απο κει

πώς εδώ ζούσε η Ελευθερία

και οι από δω πως απο κει

υπήρχε η τάξη κι η εργασία



Τώρα διαπίστωσαν μαζί

ότι το τείχος δεν έπρεπε να γκρεμιστεί

γιατί 'ταν άξιο μόνο του να συντηρεί

και τάξη και αξιοπρέπεια κι ελευθερία

το βράδυ μες στην ονειρική τους φαντασία.



Τι κρίμα που γκρεμίστηκε το τείχος

Και τώρα πώς να ζεσταθεί

Μες στην καρδιά το ψύχος

ποιημα
 του Μάνου Χατζιδάκη
(Πηγή: καφενείο)

ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΜΑΣ..

Πρόταση για την δημιουργία σύγχρονου πολυ-πολιτιστικού κέντρου στο δήμο Κηρεως

http://kireas.org/smf/index.php?topic=568.0

ΠΑΡΑΛΙΑ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ

Τετάρτη 3 Φεβρουαρίου 2010

ΣΥΝΕΝΩΣΗ Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ !!!



Ενα προκλητικό και προσβλητικό  κείμενο για τους χιλιάδες δημότες των Δημων Κηρέως και Νηλέως  και μια απαντηση απο τον κ. Δημήτρη Χατζηλάμπρου.

ΕΝΩΣΗ ΛΙΜΝΙΩΝ ΕΥΒΟΙΑΣ
σωματειο αναγ. αποφ 12403/68
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ 10 –ΑΘΗΝΑ 104 33
ΑΦΜ 90300588 ΔΟΥ : ΙΑ΄ ΑΘΗΝΩΝ


ΑΘΗΝΑ : 18-1-2010
ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ : 195
Προς
Το Υπουργείο Εσωτερικών
Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής
Διακυβέρνησης.
ΕΝΤΑΥΘΑ
ΚΟΙΝ : Νομάρχη Εύβοιας
κ. Θ. Μπουραντά
Δήμαρχο Ελυμνίωνκ. Κ. ΜάρκοΚΕΔΚΕΤΕΔΚΕ


ΝΑΙ ΣΤΟΝ «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ»
ΑΛΛ’ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΔΗΜΩΝ

Η ΄Ενωση Λιμνίων Ευβοίας λαμβάνοντας υπ’όψη τα όσα ειπώθηκαν από το Ινστιτούτο Τοπικής Αυτοδιοίκησης (ΙΤΑ) το 2008 με στόχο τον «ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΙΙ» αλλά και τα όσα ελέγχθησαν και λέγονται για τον «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ» ζητά από τους αρμόδιους του Υπουργείου Εσωτερικών όπως, η επιλογή του Δήμου «Πυρήνα» βασίζεται και στα κάτωθι κριτήρια :
την Γεωγραφική θέση,την Ιστορική διαδρομή, την Πολιτιστική και Λαογραφική παράδοση τον Τουρισμό,
τις Δυνατότητες εξυπηρέτησης των Πολιτών.


Με βάση τα ανωτέρω κριτήρια, σας παρουσιάζουμε αμέσως και πολύ σύντομα το Δήμο Ελυμνίων Ευβοίας.


1.-Γεωγραφική θέση
Το Ελύμνιο (Λίμνη) βρίσκεται σε κλειστό όρμο στη Νότια ακτή της Νήσου Εύβοιας στο Βόρειο Ευβοϊκό κόλπο και σε μικρή απόσταση από το Κανδήλιο όρος (Μάκιστος).
΄Εχει δύο δυνατότητες επικοινωνίας. Η μία με τους υπάρχοντες δρόμους, νέους και παλαιούς που πολλές φορές κλείνουν από παγετό ή κατολισθήσεις και η δεύτερη με πλοίο όπως γινόταν παλαιότερα με τα πλοία της γραμμής.
Οι επισκέπτες θεωρούν την Λίμνη ως την ωραιότερη κωμόπολη της Βόρειας Εύβοιας όχι μόνο για τα όσα βλέπουν κι’ακούν αλλά κυρίως λόγω της μορφολογίας του εδάφους και του φυσικού της κάλλους.


2. Ιστορική Διαδρομή.
Το Ελύμνιο (Λίμνη) έγινε κατά τον πρώτο οικισμό της Εύβοιας στους Ομηρικούς χρόνους μαζί με τις πόλεις ΑΙΓΑΙ και ΟΡΟΒΙΑΙ που βρίσκονται εκατέρωθεν του Ελυμνίου σε μικρή απόσταση.
Επειδή κατά την μυθολογία στον υπάρχοντα ναό του Διός και της ΄Ηρας έγιναν και οι γάμοι τους το Ελύμνιον ονομάστηκε Νυμφικόν.
Τον 5ο -6ο μ.Χ το Ελύμνιον αρχίζει να ακμάζει διανύοντας μέχρι τον 9ο χ. αιώνα μια περίοδο ακμής, ευτυχίας, ησυχίας και προόδου.
Επί φραγκοκρατίας και τουρκοκρατίας το Ελύμνιον μετακινείται λίγο πιο πάνω από την παραλία στη θέση Καστριά (΄Υπερθεν Ελύμνιον) για να αποφύγουν τους πειρατές.
Σύμφωνα με το πρωτόκολλο των στατιστικών πινάκων του Οθωμανικού Κράτους το Ελύμνιο απαγορευόταν από τα μέσα του 16ου μ.Χ. αιώνα να γίνει τσιφλίκι. Με άλλα λόγια ήταν ένα ΚΕΦΑΛΟΧΩΡΙ δηλαδή ιδιοκτησία των κατοίκων.
Ετσι το παραλιακό Ελύμνιο ανασυγκροτήθηκε με την κάθοδο του «ύπερθεν Ελυμνίου», με την παρουσία της εικόνας της Θεομήτορος (πολυούχου), εμ την Επισκοπική ΄Εδρα, με την εδραίωση της Εμπορικής Ναυτιλίας, με την ίδρυση της μονής Οσίου Δαυίδ (Γέροντος) και με την ανίδρυση της πιο παλαιάς στην Εύβοια Μονής Γαλατάκη.
Το 1736 το Ελύμνιο τέθηκε υπό την προστασία του Μεγιστάνα Οθωμανού Ιμπραήμ Πασά αντί ετήσιας αντιμισθίας 600 γροσίων. Μετά τον θάνατο του συνέχισαν την προστασία οι γιοί του με την ίδια αντιμισθία. ΄Ετσι οι Ελύμνιοι ήταν ελεύθεροι και απαλλαγμένοι από τις τουρκικές πιέσεις και κατακτήσεις.
Το 1821 πρώτοι οι Ελύμνιοι ύψωσαν την επαναστατική σημαία και ασπάστηκαν τον ιερό υπέρ πίστεως και πατρίδας αγώνα.
Σε μικρό διάστημα η Εύβοια γέμισε από επαναστάτες με ΚΕΝΤΡΟ ΤΟ ΕΛΥΜΝΙΟ. Κι αυτό γιατί οι Ελύμνιοι όχι μόνο στήριξαν συστηματικά τον αγώνα αλλά και γιατί τον τροφοδοτούσαν συνεχώς με τρόφιμα και πολεμικό υλικό. Παράλληλα εξοπλίζοντας τα πλοία τους έφτιαξαν έναν ισχυρό πολεμικό στόλο παρόμοιο με εκείνον του Γαλαξιδίου.
Οι Ελύμνιοι έχοντας ανάγκη εμπειροπόλεμου και γενναίου κατά ξηράν αρχηγού συνήλθαν σε συμβούλιο, παρόντων και μερικών οπλαρχηγών και αποφάσισαν να καλέσουν τον συμπολίτη τους Αγγελή Γοβιό τον «Αετό της Εύβοιας» όπως τον αποκαλούσε ο Κριεζώτης. ΄Ετσι ο Αγγελής Γοβιός χρόνια οπλαρχηγός φίλος και συναγωνιστής του Οδυσσέα Ανδρούτσου στο Χάνι της Γραβιάς ανέλαβε πανηγυρικά ως αρχηγός της επανάστασης στην Εύβοια τον Ιούνιο του 1821.
Την άνοιξη του 1831 μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας από τους Τούρκους οι Ελύμνιοι παλινοστούν στον τόπο τους ονομάζοντας την ημέρα αυτή «Ημέρα Σωτηρίας». Η ημέρα αυτή γιορτάζεται επισήμως κάθε χρόνο την 5η Κυριακή των νηστειών.
Μέχρι το 1836 όπου το Ελύμνιον έγινε Δήμος Αιγέων (Ελυμνίων) οι Ελύμνιοι όχι μόνο είχαν εκλέξει Δημογεροντία αλλά και για την ασφάλεια των κατοίκων ορίζονταν πολιτοφύλακες από τις επιτροπές των ιδίων των κατοίκων.
Το 1838 διορίζεται στο Ελύμνιο από την τότε κυβέρνηση και ειρηνοδίκης που εκπλήρωνε και το έργο του συμβολαιογράφου. Παράλληλα αρχίζει εντατικά η ναυπήγηση πλοίων τόσο στο Ελύμνιο όσο και στην Σκιάθο και Σύρο δημιουργώντας τον συμμετοχικό εφοπλισμό. Μεταξύ των ετών 1860-1865 το Ελύμνιο είχε 2800 κατοίκους, ενώ το 1867 το Δημόσιο απέσπασε τα ιδιόκτητα δάση του Ελυμνίου χαρακτηρίζονται τα εθνικά. Κάτι που δεν έγινε ευτυχώς για τα κοιτάσματα λευκολίθου. Το 1870 οι Ελύμνιοι διέθεταν τα εξής σκάφη L15) σκούνες, (21) βρίκια, (11) γολέτες, (1) μπομπάρδα, (1) λόβερ.
Το 1888 λόγω της οικονομικής κρίσης καταποντίστηκε η ιστιοφόρος ναυτιλία του Ελυμνίου. Αυτό ήταν και η αιτία όχι μόνο να γίνει έντονη η εκμετάλλευση των δημοτικών κοιτασμάτων λευκολίθου αλλά και να στραφεί ο κόσμος στην καλλιέργεια της ελιάς για την αύξηση της παραγωγής του λαδιού. ΄Ετσι το 1903 ιδρύεται η Εταιρία Αγγλογκρίκ με έδρα το Ελύμνιο και 2000 περίπου εργατοϋπαλλήλους, Το 1913 η Ολλανδική εταιρεία Χόϊζερ με 500 περίπου εργατοϋπαλλήλους και τέλος η δημοτική εταιρία της ψιλής Ράχης με 300 περίπου εργατοϋπαλλήλουςΣτις εταιρίες αυτές λευκολίθου προστέθηκαν άλλες δύο διαφορετικές


α) η εταιρία Ριτσώνη για την παραγωγή νεφτιού και κολοφωνίου με «1000 περίπου εργατοϋπαλλήλους και β) η εταιρία χαρτοποιϊας ΕΡΜΗΣ» στις Ροβιές με 150 περίπου εργατοϋπαλλήλους. Πρέπει να αναφερθεί ότι τόσο ο λευκόλιθος όσο και τα άλλα προϊόντα μεταφέρονταν με πλοία στους περισσότερους λιμένες της Ευρώπης σχεδόν κάθε εβδομάδα.
Το 1910 ηλεκτροφωτίστηκε το Ελύμνιο η δεύτερη πόλη της Εύβοιας μετά τη Χαλκίδα.
Το Ελύμνιο (Λίμνη) από ναυτική κυρίως πόλη έγινε την περίοδο αυτή μια εργατούπολη με δυναμισμό στους οικονομικούς και κοινωνικούς αγώνες.
Οι αντιστασιακές οργανώσεις κατά την Μεταξική περίοδο διογκώθηκαν μετά το Αλβανικό ΄Επος βοηθούσης και της μορφολογίας του εδάφους της περιοχής.
Μετά την κατάρρευση του μετώπου έφθασε στην Εύβοια το εκστρατευτικό σώμα των Βρετανών, Αυστραλών, Νεοζηλανδών το οποίο με την βοήθεια της αντίστασης μεταφέρθηκε στον κόλπο Λιμνιώνα απ όπου τους παρέλαβε πλοίο για την Αίγυπτο.
Το περιστατικό αυτό ενεργοποίησε αφάνταστα το σύνολο του πληθυσμού του Ελυμνίου. ΄Ανδρες, Γυναίκες, Νεολαίοι, ξεκίνησαν έναν δυναμικό αγώνα κατά των Γερμανοιταλών με μεγάλες επιτυχίες.
Σαράντα νεολαίοι μάλιστα βγήκαν στο βουνό μαχόμενοι για την πατρίδα χωρίς καμία απολαβή των θυσιών τους.


Τρεις δε ελύμνιοι νεολαίοι είχαν παράνομο τυπογραφείο. Σκοπός του όλου αγώνα η σωτηρία της πατρίδας και του κόσμου από την πείνα. Οι απώλειες για το Ελύμνιο ήταν το 12% του πληθυσμού του.
Μετά τον πόλεμο η Νεοζηλανδική Κυβέρνηση έστειλε στο Δήμο Ελυμνίων Ειδικό Μετάλλιο αναγνώρισης της μεγάλης προσφοράς του για την σωτηρία του εκστρατευτικού της σώματος.
Στο Ελύμνιο (Λίμνη) υπάρχουν ένα Ηρώον για τους πεσόντες κατά τους διάφορους πολέμους, ενα Ηρώον της Αντίστασης και τέσσερις προτομές ηρώων Ελυμνίων.
α) του «Αετού της Εύβοιας» Αγγελή Γοβιού
β) της εκτελεσθείσης από τους Γερμανούς αντιστασιακής Λέλας Καραγιάννη
γ) του αντιστασιακού φοιτητή Ιατρικής Κώστας Καραγιώργη και
δ) του αντιστασιακού φοιτητή Κώστα Γαμβέτα.


3.-ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Το Ελύμνιο (Λίμνη) είναι γνωστό για τα διάφορα και θαυμάσια παραδοσιακά φαγητά του (όπως το «κισκέκ»)
Για τα τραγούδια στους γάμους (Γαμπρό –Νύφη)


Για το επιτραπέζιο τραγούδι και το του χορού (το Βντάνα)


Για την Καμάρα (τρία τραγούδια και ένας μεγαλοπρεπής χορός)


Για το θεσμό της αδελφοποίησης


Για το νανούρισμα της μητέρας


Για τα διάφορα πρωτότυπα παιχνίδια που συνοδεύονται από ανάλογους στίχους.


Για τις περίφημες ναυτικές φορεσιές των Ελυμνίων ανδρών και γυναικών


Για τους προλόγους των παραμυθιών


Για την γιορτή της Παναγιάς της Λιμνιάς στις 7 και 8 Σ/βρίου


Για την χειροτεχνία των δεσποινίδων και γυναικών.


Για την βάση του δωδεκάνδηλου του V ή των αρχών VI μ.Χ της παλαιοχριστιανικής Βασιλικής της σημερινής «Παναγίτσας»για την οποία έγινε μελέτη ανάδειξης του χώρου από το τμήμα της Εταιρείας Ευβοϊκών Σπουδών.


Για την διάλεκτο με τα εξής χαρακτηριστικά :


Την υπέρμετρη κατάχρηση συγκοπών των λέξεων, των κράσεων και των συνιζήσεων.
Την πλήρη αποκοπή και κατάργηση των καταλήξεων.
Την χρήση πολλών ναυτικών λέξεων.
Την αναστάτωση στη γραμματική της .
Για τις πέντε (5) σφραγίδες του Δήμου από την Δημογεροντία (πολύ πριν το 1833) μέχρι το 1912.’
Για τα παραδοσιακά νεοκλασικά κτίρια όπως
το κτίριο του ιδρύματος Μελά, το κτίριο του λαογραφικού Μουσείου, το κτίριο του Δημαρχείου, οι ναοί της Γέννησης της Θεοτόκου, του Αγ. Αθανασίου και της «Παναγίτσας» αλλά και πάρα πολλά ιδιόκτητα στην πόλη.
Για τα βιβλία που έχουν γραφεί για την ιστορία του.
Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΛΥΜΝΙΟΥ (ΛΙΜΝΗΣ) ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟΣ:Για τις πάσης φύσεως καρναβαλικές εκδηλώσεις.


Για τις ομιλίες και εκθέσεις.
Για τα ΕΛΥΜΝΙΑ έναν εκ των κορυφαίων θεσμών της Εύβοιας που οργανώνεται από το πολιτιστικό κέντρο του Δήμου Ελυμνίων συγκεντρώνοντας το εξαιρετικό ενδιαφέρον ντόπιων και ξένων επισκεπτών.
Καλύπτει τους τομείς της Ιστορίας, του πολιτισμού, της παράδοσης, της τέχνης, της μουσικής, του αθλητισμού κ.ά.Λήγουν στις 15 Αυγούστου στις 10 το βράδυ με την καθιερωμένη Ναυτική βραδιά από τον Ναυτικό Όμιλο του Ελυμνίου.
Το Φέστιβαλ αυτό έχει ζωντάνια, κύρος και κυρίως ποιότητα.
Για το Λαογραφικό Μουσείο.
Για το Ναυτικό Μουσείο.
Για το Μουσείο παραδοσιακών φορεσιών (250 ακέραιες Ελληνικές φορεσιές με τα κοσμήματά τους).
Για τον περίφημο Ναό της πολυούχου «Η Γέννησις της Θεοτόκου».
Για την εικόνα της Θεομήτορος που κρατάει τον Χριστό στην αριστερή της αγκάλη και κατά την παράδοση είναι μία από τις 72 εικόνες του Αποστόλου Λουκά.
Για την Μονή Γαλατάκη όπου ο Ναός του Αγ. Νικολάου. Είναι η παλαιότερη μονή της Εύβοιας και κατά την παράδοση ο Ναός κείται επί των θεμελίων του αρχαίου Ναού του Ποσειδώνα.
Για την Μονή του Οσίου Δαυϊδ (Γέροντας) που οικοδομήθηκε το 1550 μ.Χ.
Για το ασκητήριο του Οσίου Χριστοδούλου. Ήλθε από την Νήσο Πάτμο το 1096 και πέθανε στην Λίμνη το 1111 μ.Χ. Πάνω από την σκήτη υπάρχει στο όνομά του εξοχικός Ναός μεσ’τα πεύκα με ευρύτατο ορίζοντα και θέα το βουνό Παρνασσός.
Για τους καταρράκτες του Δρυμώνα. Σ»ένα χώρο με πεύκα και έλατα όπου η όλη διαμόρφωση έγινε λεπτομερειακά από το Δασαρχείο Λίμνης,. Προσφέρει τα πάντα.
Για τον οικολογικό εναλλακτικό τουρισμό. Επτά διαδρομές στα περιαστικά δάση της Λίμνης των (2,5-26 km) για συλλόγους πεζών, μηχανών και αυτοκινήτων.
Για το Concert Theatre στο ΚΟΧΥΛΙ.΄Οπου κάθε καλοκαίρι γίνεται το διεθνές φεστιβάλ «ΚΟΧΥΛΙΑ» από τον υπεύθυνο του χώρου και διάσημο πιανίστα Γιώργο Κων/νου.
Για τα δύο campings που διαθέτει. ΄Ένα στην Σπιάδα του Δήμου κι’ένα ιδιωτικό στις Ροβιές.
Για τα γήπεδα Μπάσκετ και ποδοσφαίρου.
Για την οργανωμένη, χωρίς εισιτήριο, πλάζ «ΚΟΧΥΛΙ».
Για την τεράστια παραλία από το Κανδήλιο όρος μέχρι τα όρια της Αιδηψού. Μια παραλία θαυμάσια όπου ο κάθε τουρίστας μπορεί να κάνει το μπάνιο του και να αναπαύεται για λίγο στα πεύκα που βρίσκονται κατά μήκος της ακτής.
Για τον τάφο του μεγάλου γνωστού έλληνα θεατρικού συγγραφέα Νίκου Τσιφόρου.
5.-Οι Δυνατότητες του Δήμου για την εξυπηρέτηση των Δημοτών του και όχι μόνο.
Ο Δήμος Ελυμνίων (Λίμνης) διαθέτει.
Κινηματοθέατρο για χειμώνα και καλοκαίρι


Πνευματικό Κέντρο


Βιβλιοθήκη


ΚΑΠΗ
Αλιευτικό καταφύγιο για τα επαγγελματικά και τουριστικά σκάφη.
Ναυτικό ΄Ομιλο αναγνωρισμένο. Τα παιδιά και οι νεολαίοι εκπαιδεύονται στα κανόε καγιάκ και στα ιστιοπλοϊκά σκάφη Laser και Optimist με μεγάλη επιτυχία.
Γηροκομείο «Ο Προφήτης Ηλίας»
Μικτή χορωδία
Χορευτικό το «ΛΥΜΝΙ» για μεγάλους και μικρά παιδιά
Πλήρες δίκτυο, ύδρευσης, αποχέτευσης και βιολογικού καθαρισμού
Χειροτεχνικό συνεταιρισμό
Τμήμα Γενικών Αρχείων του κράτους (ΓΑΚ)
Δύο τράπεζες (ΑΓΕΤ –ΕΤΕ), ΔΟΥ, ΙΚΑ, Δασαρχείο, πυροσβεστική, λιμεναρχείο, λιμενικό ταμείο, ΚΕΠΕ, βοήθεια στο σπίτι, τέσσερα φαρμακεία, οδοντιατρεία, εργαστήριο μικροβιολογικών εξετάσεων και διάφορους γιατρούς.
Τράπεζα αίματος του συλλόγου εθελοντών αιμοδοτών.
Ράδιο Λίμνη
Τουριστικό γραφείο.
Πρέπει να υπογραμμιστεί επίσης ότι επί είκοσι χρόνια από το 1930 μέχρι το 1950) όσοι τέλειωσαν το Δημοτικό Σχολείο στις περιφέρειες των σημερινών Δήμων (Ελυμνίων,Νηλέως και Κηρέως) έρχονταν στο Ελύμνιο (Λίμνη) για να συνεχίσουν τις σπουδές τους. Στο Αστικό Σχολείο, στο Ημιγυνάσιο και στο εξατάξιο Γυμνάσιο.
Μετά απ’όσα αναφέρθηκαν ο Δήμος Ελυμνίων Ευβοίας, όχι μόνο είναι ένας ξεχωριστός Ιστορικός Δήμος αλλά μπορεί να αποτελέσει και ένα Δήμο «Πυρήνα» του «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ» προκειμένου να παίξει καθοριστικό ρόλο τόσο στην περιοχή του όσο και σ’ολόκληρη τη χώρα. Με άλλα λόγια μπορεί να δώσει τη μάχη για μια ενιαία ορθολογική και ισόρροπη ανάπτυξη του τόπου που να σέβεται την ιστορία, τον πολιτισμό και το περιβάλλον.
Τελειώνοντας πρέπει να επισημάνουμε και το γεγονός ότι οι θεσμικοί φορείς του Δήμου Ελυμνίων συμφωνούν απόλυτα μαζί μας για τα συμφέροντα του Δήμου μας. Κάτι που θα εκφράσουν κι’οι ίδιοι δυναμικά και έγκαιρα.
 
 
AΠΑΝΤΗΣΗ.
Μια απάντηση στο γράμμα της «Ένωσης Λιμνίων»


Δηλαδή τώρα τι περιμένετε να κάνουν οι άλλοι δήμοι της περιοχής να
υποκλιθούν στο ιστορικό «μεγαλείο» της Λίμνης ή να βγάλουν και
αυτοί ανακοινώσεις με τα πάλαι πότε μεγαλεία τους .
Η αλήθεια είναι ότι η ιστορία των άλλων γειτονικών δεν είναι


υποδεέστερη από αυτή της Λίμνης . Και για να είμαστε ακριβείς


ιστορικά η Λίμνη δεν υπήρξε πότε κανενός είδους «πυρήνας» της


περιοχής. Πάντα ήταν μια κοινωνία με λίγη επιρροή και σχέσεις με την
υπόλοιπη περιοχή, παρά την επαναστατικότητα της και κάποια πρωτοπορία
σε μερικά θέματα. Γεωγραφικά, οι κανόνες της γεωμετρίας εναντίον της
 πάρα την όμορφη τοποθεσία της δεν είναι ο φυσικός «πυρήνας».
Πληθυσμιακά και όσο αφορά την έκταση της και την μορφολογία της πάλι
μειονεκτεί. Οικονομικά, δεν μπορώ να σκεφτώ κάποια ιστορική στιγμή
που η Λίμνη ήταν ή είχε τους πόρους να γίνει οικονομικό κέντρο. Η
Τουριστική της βιομηχανία με το ζόρι δίνει δουλειά στους ντόπιους.
Πολιτιστικά, το ίδιο,. Όσους αναφέρεται μεγαλούργησαν εκτός Λίμνης,
εκτός και αν υπονοείται κάτι για το Λιμνιώτικο DNA.
Το κείμενο σας είναι λίγο προσβλητικό για εμάς που ζούμε στου όμορους
δήμους και οι παππούδες μας ναι έγιναν χωρίς να έχουν και άλλες
επιλογές κολλήγοι μετά την επανάσταση του 21 χάρη στην συμφωνία του
Λονδίνου. Και αυτοί οι μετέπειτα κολλήγοι ζούσαν σε «Καριέδες» (
όπως καλούσαν τα κεφαλοχώρια οι Τούρκοι τότε) και μάλιστα πληθυσμιακά
κατά πολύ μεγαλύτερους της Λίμνης αλλά και γι αυτούς δυστυχώς
ευφορότερους και ελκυστικότερους στους τσιφλικάδες .
Καλό θα είναι ο «Καλλικράτης» να γίνει λειτουργικός και δει το πολίτη
και τις πραγματικές ανάγκες του και να προωθήσει την πρόοδο όλης της
περιοχής και όχι να έρθει για να «επιβραβεύσει» ή να «αναγνωρίσει»
την λαμπρή ή λιγότερο λαμπρή ιστορία του ενός η του άλλου δήμου. Δεν
είναι ο σκοπός αυτός της μεταρρύθμισης. Η ιστορία και η παράδοση της
Λίμνης είναι λαμπρή και παρέμεινε λαμπρή σε μαύρες περιόδους της
Ιστορίας, δεν νομίζω ότι θα κινδυνεύει το μεγαλείο της ή η ανάπτυξη
της τώρα με το Καλλικράτη.
Ελπίζω να μην πάρει φωτιά το λάδι που ρίξατε με το γράμμα σας και να
μην ξεσπάσει μια διαμάχη για τον «υπερτερέστερο» δήμο της περιοχής
και για το ποιος έχει τα καλύτερα πατρογονικά δικαιώματα να γίνει
Καλλικρατικός «πυρήνας» .


Δημήτρης Χατζηλάμπρου
Εγγονός κολλήγου
Εκπαιδευτικός στην δευτεροβάθμια εκπαίδευση
Δημοσθενους 121, Καλλιθέα 17672 Αθήνα
ΠΗΓΗ:voriaevia.blogspot.com